Sujeto, lenguaje y orden social en el Leviatán de Hobbes
La crítica dirigida a las concepciones esencialistas de la teoría social condujeron, en las últimas décadas, a destacar, desde una perspectiva teórica novedosa, por un lado, el carácter contingente y discursivo del orden social y, por otro, la relevancia del sujeto en la producción y reproducción d...
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Universidad Nacional de Quilmes
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ir-20.500.11807-11812019-07-05T15:39:30Z Sujeto, lenguaje y orden social en el Leviatán de Hobbes Altomare, Marcelo Sujeto Filosofía social Teoría social Orden social Subject Social philosophy Social theory Social order Sujeito Filosofia social Teoria social Ordem social La crítica dirigida a las concepciones esencialistas de la teoría social condujeron, en las últimas décadas, a destacar, desde una perspectiva teórica novedosa, por un lado, el carácter contingente y discursivo del orden social y, por otro, la relevancia del sujeto en la producción y reproducción de la sociedad. Sin embargo, en el marco de esta perspectiva teórica consideramos que la argumentación realizada por Hobbes en su Leviatán representa, quizás, el primer intento del pensamiento social orientado a reflexionar sobre la relación entre contingencia, discursividad, subjetividad y orden social. Allí la creación y mantenimiento del orden social es, finalmente, el fruto de la invención de un sujeto, cuya autonomía le convierte en el hacedor o gran definidor del significado de todos aquellos significantes fundamentales para la coordinación del conjunto de las acciones de los actores sociales. 2001-10 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1181 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf Universidad Nacional de Quilmes Revista de Ciencias Sociales 0328-2643 (impresa) 2347-1050 (en línea) |
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La crítica dirigida a las concepciones esencialistas de la teoría social condujeron, en las últimas décadas, a destacar, desde una perspectiva teórica novedosa, por un lado, el carácter contingente y discursivo del orden social y, por otro, la relevancia del sujeto en la producción y reproducción de la sociedad. Sin embargo, en el marco de esta perspectiva teórica consideramos que la argumentación realizada por Hobbes en su Leviatán representa, quizás, el primer intento del pensamiento social orientado a reflexionar sobre la relación entre contingencia, discursividad, subjetividad y orden social. Allí la creación y mantenimiento del orden social es, finalmente, el fruto de la invención de un sujeto, cuya autonomía le convierte en el hacedor o gran definidor del significado de todos aquellos significantes fundamentales para la coordinación del conjunto de las acciones de los actores sociales. |
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