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Homo hominis lupus

Cuatro preguntas pueden formularse para abordar el tema del poder desde una perspectiva semiótico-filosófica: la primera, de orden filosófico: ¿qué es el poder?; la segunda, de orden psicosocial: si es obtenible, ¿quiénes aspiran a obtenerlo?; la tercera, de orden político: ¿quiénes lo ejercen? y, p...

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Main Author: Jitrik, Noé
Format: info:eu-repo/semantics/article
Language:spa
Published: Universidad Nacional de Quilmes 2009
Subjects:
Poder fáctico
Poder social
Poder político
Filosofía
Semiótica
Power in fact
Social power
Political power
Philosophy
Semiotics
Poder de fato
Filosofia
Semiologia
Online Access:http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1276
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spelling ir-20.500.11807-12762019-07-05T13:07:58Z Homo hominis lupus Jitrik, Noé Poder fáctico Poder social Poder político Filosofía Semiótica Power in fact Social power Political power Philosophy Semiotics Poder de fato Filosofia Semiologia Cuatro preguntas pueden formularse para abordar el tema del poder desde una perspectiva semiótico-filosófica: la primera, de orden filosófico: ¿qué es el poder?; la segunda, de orden psicosocial: si es obtenible, ¿quiénes aspiran a obtenerlo?; la tercera, de orden político: ¿quiénes lo ejercen? y, por fin, la cuarta, ¿cómo actúan frente al poder quienes no son sus sujetos sino sus objetos? La respuesta a cada una de ellas tiene un carácter expansivo que permite poner sobre la mesa múltiples costados de esta cuestión. 2009-09 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1276 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf Universidad Nacional de Quilmes Revista de Ciencias Sociales 0328-2643 (impresa) 2347-1050 (en línea)
institution RIDAA UNQ
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Jitrik, Noé
Homo hominis lupus
description Cuatro preguntas pueden formularse para abordar el tema del poder desde una perspectiva semiótico-filosófica: la primera, de orden filosófico: ¿qué es el poder?; la segunda, de orden psicosocial: si es obtenible, ¿quiénes aspiran a obtenerlo?; la tercera, de orden político: ¿quiénes lo ejercen? y, por fin, la cuarta, ¿cómo actúan frente al poder quienes no son sus sujetos sino sus objetos? La respuesta a cada una de ellas tiene un carácter expansivo que permite poner sobre la mesa múltiples costados de esta cuestión.
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