Metáforas de la globalización
El descubrimiento de que el mundo se tornó mundo, de que el globo no es tan sólo una figura astronómica, de que la tierra es el territorio en el cual todos se encuentran relacionados y dependientes, diferenciados y antagónicos, ese descubrimiento sorprende, encanta y atemoriza. Se trata de una rupt...
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Universidad Nacional de Quilmes
1995
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ir-20.500.11807-13612019-07-17T13:10:49Z Metáforas de la globalización Ianni, Octavio Sociedad Internacionalismo Globalización Society Internationalism Globalization Sociedade Globalização El descubrimiento de que el mundo se tornó mundo, de que el globo no es tan sólo una figura astronómica, de que la tierra es el territorio en el cual todos se encuentran relacionados y dependientes, diferenciados y antagónicos, ese descubrimiento sorprende, encanta y atemoriza. Se trata de una ruptura drástica en los modos de ser, sentir, actuar, pensar y fabular. Un evento heurístico de amplias proporciones, que destruye no sólo convicciones, sino también visiones del mundo. Ocurre que el mundo no es más exclusivamente una colección de naciones, sociedades nacionales, estados-naciones, en sus relaciones de interdependencia, colonialismo, imperialismo, bilateralismo, multilateralismo. Simultáneamente, el centro del mundo no es más principalmente el individuo, tomado singularmente y colectivamente, como pueblo, clase, grupo, minoría, mayoría, opinión pública. Aunque la nación y el individuo continúen siendo muy reales, incuestionables y presentes todo el tiempo, en todo lugar, poblando la reflexión y la imaginación, aun así ya no son “hegemónicos". Fueron subsumidos formal o realmente por la sociedad global, por las configuraciones y movimientos de la globalización. El mundo se mundializó, de tal manera que el globo dejó de ser una figura astronómica para adquirir más plenamente su significación histórica. 1995-05 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1361 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf Universidad Nacional de Quilmes Revista de Ciencias Sociales 0328-2643 (impresa) 2347-1050 (en línea) |
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El descubrimiento de que el mundo se tornó mundo, de que el globo no es tan sólo una figura astronómica, de que la tierra es el territorio en el cual todos se encuentran relacionados y dependientes, diferenciados y antagónicos, ese descubrimiento sorprende, encanta y atemoriza.
Se trata de una ruptura drástica en los modos de ser, sentir, actuar, pensar y fabular. Un evento heurístico de amplias proporciones, que destruye no sólo convicciones, sino también visiones del mundo. Ocurre que el mundo no es más exclusivamente una colección de naciones, sociedades nacionales, estados-naciones, en sus relaciones de interdependencia, colonialismo, imperialismo, bilateralismo, multilateralismo. Simultáneamente, el centro del mundo no es más principalmente el individuo, tomado singularmente y colectivamente, como pueblo, clase, grupo, minoría, mayoría, opinión pública. Aunque la nación y el individuo continúen siendo muy reales, incuestionables y presentes todo el tiempo, en todo lugar, poblando la reflexión y la imaginación, aun así ya no son “hegemónicos". Fueron subsumidos formal o realmente por la sociedad global, por las configuraciones y movimientos de la globalización. El mundo se mundializó, de tal manera que el globo dejó de ser una figura astronómica para adquirir más plenamente su significación histórica. |
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