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Jacques Ranciére, El desacuerdo. Política y filosofía, Buenos Aires, Nueva Visión, 1996, 176 páginas.

Se inscribe el aporte de Rancière, y es desde esta concepción de la política como forma y acontecimiento desde donde dispara sus críticas contra la filosofía política clásica y moderna. Si asistimos a una situación en la cual la política parece haber entrado en la apariencia de su ausencia, la apues...

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Main Author: Pérez, Germán
Format: info:eu-repo/semantics/review
Language:spa
Published: 1996
Subjects:
Política
Filosofía
Posmodernidad
Politics
Philosophy
Posmodernity
Filosofia
Pós-modernidade
Online Access:http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1443
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spelling ir-20.500.11807-14432019-08-22T05:07:14Z Jacques Ranciére, El desacuerdo. Política y filosofía, Buenos Aires, Nueva Visión, 1996, 176 páginas. Pérez, Germán Política Filosofía Posmodernidad Politics Philosophy Posmodernity Filosofia Pós-modernidade Se inscribe el aporte de Rancière, y es desde esta concepción de la política como forma y acontecimiento desde donde dispara sus críticas contra la filosofía política clásica y moderna. Si asistimos a una situación en la cual la política parece haber entrado en la apariencia de su ausencia, la apuesta de Rancière se orienta a recuperarla como fenómeno pensable, más que en la hermenéutica de un concepto, en su operatividad como acontecimiento. 1996-12 info:eu-repo/semantics/review info:ar-repo/semantics/reseña artículos info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1443 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf Revista de Ciencias Sociales 0328-2643 (impresa) 2347-1050 (en línea)
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Pós-modernidade
Pérez, Germán
Jacques Ranciére, El desacuerdo. Política y filosofía, Buenos Aires, Nueva Visión, 1996, 176 páginas.
description Se inscribe el aporte de Rancière, y es desde esta concepción de la política como forma y acontecimiento desde donde dispara sus críticas contra la filosofía política clásica y moderna. Si asistimos a una situación en la cual la política parece haber entrado en la apariencia de su ausencia, la apuesta de Rancière se orienta a recuperarla como fenómeno pensable, más que en la hermenéutica de un concepto, en su operatividad como acontecimiento.
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