Territorio y economías alternativas
El “territorio” ha venido ganando lugar en los discursos sociales y públicos. Por un lado, apela a la complejidad y riqueza de lo real; por otro, se replantea su relación, como todo complejo socio-natural, con la sociedad y sus transformaciones. A la vez, se puede contraponer la comunidad a la socie...
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| Format: | info:eu-repo/semantics/article |
| Language: | spa |
| Published: |
2010
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| Subjects: | |
| Online Access: | http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1495 |
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| Summary: | El “territorio” ha venido ganando lugar en los discursos sociales y públicos. Por un lado, apela a la complejidad y riqueza de lo real; por otro, se replantea su relación, como todo complejo socio-natural, con la sociedad y sus transformaciones. A la vez, se puede contraponer la comunidad a la sociedad como componente de organización humana de los territorios. En esto se destacan las propuestas de la economía comunitaria para lograr el “bien vivir” o el “buen vivir”, impulsadas por los pueblos y nacionalidades indígenas de América Latina. El territorio, como concepto y como realidad, ha sido diferenciado y fragmentado como resultado del proyecto de la modernidad y el capitalismo mientras que en algunas regiones la persistencia de la comunidad ha resistido total o parcialmente esa tendencia. Si esto es así, la cuestión de la regionalización no puede tener un único criterio universal, ni como aprehensión de la situación actual ni como proyecto. Cabe el intercambio entre los métodos de análisis y síntesis y las visiones holísticas y no la opción cerrada entre una u otra aproximación. En particular se examina la posible convergencia entre las propuestas de la economía popular y solidaria y las de la economía comunitaria, tal como han sido propuestas por las nuevas Constituciones de Ecuador y Bolivia, respectivamente, y su repercusión en las propuestas de planificación regional. Se concluye que sistema comunitario y economía popular y solidaria son dos propuestas de diferente contenido y amplitud, aunque ambas tienen una posibilidad de pretensión universalizante, que están dialogando y pueden enriquecerse mutuamente en el proceso de construcción de otros territorios y otras economías en esta región. |
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