Responsabilidad, resistencias y primera persona en el recuerdo de la última dictadura
Un sentido en común de parte de las ciencias historiográficas es la contraposición entre historia y memoria: la primera sería el reducto de la profesionalidad, la segunda, el puro evocar rememorativo sin reflexiones. La historia estaría asociada a la forma-investigación, la memoria, al testimonio de...
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2014
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ir-20.500.11807-15992019-08-24T05:02:08Z Responsabilidad, resistencias y primera persona en el recuerdo de la última dictadura Greco, Mauro Dictadura Responsabilidad Resistencia a la opresión Testimonio Memoria Argentina Dictatorship Responsibility Resistance to oppression Evidence Memory Argentine Ditadura Responsabilidade Resistência à opressão Testemunho Memória Un sentido en común de parte de las ciencias historiográficas es la contraposición entre historia y memoria: la primera sería el reducto de la profesionalidad, la segunda, el puro evocar rememorativo sin reflexiones. La historia estaría asociada a la forma-investigación, la memoria, al testimonio de sobrevivientes, contemporáneos y testigos. Una intervención que puntuó el campo argentino al respecto fue la posición de Beatriz Sarlo (2005) sobre el lugar de la primera persona en el recuerdo del pasado reciente, la cual, entre otras, generó respuestas tendientes a resaltar la insuficiencia de los documentos de época para su comprensión densa (Oberti, 2009) o la pertenencia de aquel discurso a sus propios pactos y convenciones lectoescriturales (Kaufman, 2006). Este debate, así como la crítica del concepto de responsabilidad (Agamben, 2000) y su defensa (Arendt, 2007), será retomado para intentar pensar nuestra tesis doctoral sobre responsabilidad colectiva y pequeñas resistencias para con la última dictadura a través de memorias de vecinos de centros clandestinos ( CCD ). Se intentarán retomar, por último, las reflexiones butlerianas (2009) sobre la responsabilidad en términos de dar cuentas de sí. One common sense of part of the historiography sciences is the opposition between history and memory: the first would be the place of the professionalism, the second one the one of pure invoke remembering without reflections. The history would be associated to the form-investigation, the memory, to the testimony of survivors, contemporaries and witnesses. One intervention that punctuate the argentine camp of memory about this issues was the position of Beatriz Sarlo (2005) about the place of the “I” in the remembering of the recent past, which, between others, generated responses aimed to stand out the insufficiency of epochal documents to the deep comprehension of her, or the belonging of that discourse to his owns agreements and conventions of reading and writing. That debate, as the critique of the responsibility concept (Agamben, 2000) as well as his defense (Arendt, 2007), will be recapitulated to try to think our doctoral thesis about collective responsibility and micropolitics resistances to the last dictatorship by memories of the clandestine detention camps ( CCD )’s neighbors. We will also try to recapitulate, finally, the reflections of Butler (2009) about the responsibility in giving counts of one self’s terms. 2014-03 info:eu-repo/semantics/article info:ar-repo/semantics/artículo info:eu-repo/semantics/publishedVersion http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/1599 spa info:eu-repo/semantics/openAccess https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/ application/pdf Revista de Ciencias Sociales 0328-2643 (impresa) 2347-1050 (en línea) |
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Un sentido en común de parte de las ciencias historiográficas es la contraposición entre historia y memoria: la primera sería el reducto de la profesionalidad, la segunda, el puro evocar rememorativo sin reflexiones. La historia estaría asociada a la forma-investigación, la memoria, al testimonio de sobrevivientes, contemporáneos y testigos. Una intervención que puntuó el campo argentino al respecto fue la posición de Beatriz Sarlo (2005) sobre el lugar de la primera persona en el recuerdo
del pasado reciente, la cual, entre otras, generó respuestas tendientes a resaltar la insuficiencia de los documentos de época para su comprensión densa (Oberti, 2009) o la pertenencia de aquel discurso a sus propios pactos y convenciones lectoescriturales (Kaufman, 2006). Este debate, así como la crítica del concepto de responsabilidad (Agamben, 2000) y su defensa (Arendt, 2007), será retomado para intentar pensar nuestra tesis doctoral sobre responsabilidad colectiva y pequeñas resistencias para con la última dictadura a través de memorias de vecinos de centros clandestinos ( CCD ). Se intentarán retomar, por último, las reflexiones butlerianas (2009) sobre la responsabilidad en términos de dar cuentas de sí. |
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