El realismo científico de Ian Hacking : de los electrones a las enfermedades mentales transitorias
En este artículo pretendemos trabajar acerca del realismo científico defendido por Ian Hacking, recorriendo el camino desde Representar e intervenir (1983), hasta Rewriting the Soul (1995), Mad Travelers (1998), ¿La construcción social de qué? (2001) e Historical Ontology (2002). A lo largo de este...
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| Format: | info:eu-repo/semantics/article |
| Language: | spa |
| Published: |
Universidad Nacional de Quilmes
2005
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| Subjects: | |
| Online Access: | http://ridaa.unq.edu.ar/handle/20.500.11807/597 |
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| Summary: | En este artículo pretendemos trabajar acerca del realismo científico defendido por Ian Hacking, recorriendo el camino desde Representar e intervenir (1983), hasta Rewriting the Soul (1995), Mad Travelers (1998), ¿La construcción social de qué? (2001) e Historical Ontology (2002). A lo largo de este recorrido, analizaremos la faceta quizá más conocida del trabajo de este filósofo. Es decir, su denuncia del empobrecimiento de la filosofía de la ciencia al haberse concentrado en la teoría y la representación, y las consecuencias que ello ha tenido para el debate realismo/antirrealismo; y su propuesta de jerarquizar la intervención, la experimentación, y su defensa de un realismo de entidades, basado principalmente en dos argumentos: la intervención y la coincidencia. En sus últimos trabajos, en los cuales se define a sí mismo como un nominalista dinámico, veremos cómo a través de las enfermedades mentales transitorias, propone, para trabajar en ciencias sociales, nociones como las de make up people, con la que pretende reflejar la adecuación entre las clases de seres y acciones humanas y su categorización. Por ultimo, analizaremos su noción de efecto bucle de las clases humanas, esto es, la interacción entre la gente y las formas de clasificarla a ella y sus experiencias. Luego de este somero recorrido, analizaremos algunos de los valiosos aportes de este filósofo, pero también cuestionaremos otros aspectos de su pensamiento. |
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